Язык — это мощный инструмент, который выполняет семь основных функций. Каждая из них помогает людям взаимодействовать, выражать свои мысли и эмоции, а также сохранять культурное наследие.
Коммуникативная функция — основная функция языка. Через него мы передаем информацию, мысли, чувства и идеи от одного человека к другому. Это средство для общения, соглашений и обмена опытом.
Когнитивная функция — язык помогает нам думать, формировать понятия и анализировать мир. Мы строим логические цепочки и абстрагируемся, благодаря языку.
Экспрессивная функция — язык позволяет нам выражать эмоции и личное отношение к миру. Через слова мы проявляем свою индивидуальность и самовыражаемся, будь то в разговоре или творчестве.
Идентифицирующая функция — язык показывает, к какой социальной или культурной группе мы принадлежим. Это не только средство общения, но и важный элемент нашей идентичности.
Кумулятивная функция — язык служит средством сохранения и передачи знаний, культуры, истории и традиций из поколения в поколение. Это основа для накопления культурного наследия.
Эстетическая функция — язык используется для создания красоты, особенно в литературе, поэзии и музыке. Художественная речь и слова могут создавать особое эстетическое наслаждение.
Фатическая функция — язык помогает поддерживать контакт, даже если мы не передаем конкретную информацию. Это приветствия, разговоры о погоде и другие формы общения, которые поддерживают связь, но не несут важного содержания.
Балканские языки: от простых знаков к сложным городам
Когда-то на Балканах люди общались с помощью ограниченного набора звуков и интонаций. Без письменности они использовали интуитивные знаки, эти знаки схватывали как в кристалл самое сильное чувство, главный смысл и некую схему его раскрытия, позволяя строить сложные общества и удивительные древние города, как целостные системы, "большие знаки". Язык был конкретным, подхватывающим чувства и отношения, в связи с контекстом и ситуацией.
С появлением письменности балканские языки не только записали речь, но и сохранили её "певучесть". На сербском песма - это песня, а писмо - это письмо, мы видим отличие только в гласном звуке. Первые литературные произведения, такие как эпосы, часто исполнялись под музыку, они пелись, а не просто читались. Чувство раскрывалось в эпическую картину. Надо сказать, что эпоха и эпос скорее всего родственные слова. Это показывает, что выведение интуитивной картины из чувств с древности выглядело как некое искреннее видение эпохи, это было значимо. Современным рациональным мужчинам (они более рациональны и действуют нормативно) это настолько трудно понять, что они отмахиваются от интуиции как от "глупости" и "женской глупости". А на самом деле просто утрачен древний способ работы с информацией.
Пение как форма языка
Пение — это особая форма языка, в которой звуки и ритм сливаются с чувствами. Это не просто передача слов, а выражение чувств и создание гармонии. Когда мы поем, музыка добавляет глубину и новые оттенки смысла в слова, а сочетание слов, музыки и голоса создаёт видение с определенным значением. В основе, на одно сильное чувство одна мелодия и одна форма, образуя живой знак, который можно было зарисовать. Древний балканский алфавит (Винча культура) имеет около 3 сотен знаков. Нужно также помнить, что ноты сначала обозначались тоже знаками или буквами. Гамма дает понимание 7 шаговой последовательности, как базового алгоритма процессов.
Пение позволяет передавать чувства намного сильнее, чем обычная речь. Оно открывает новые уровни восприятия и передает смысл не только через слова, но и через интуитивное восприятие музыки.
Связь языка и религии: от "язычников" до культуры
Интересное происхождение слова "язычник" связано с языком и его культурной ролью. Изначально "язык" в древности означал не только орган речи, но и народ или племя. Люди, которые не приняли христианство, стали называться "язычниками", так как их верования и культура отличались от единого языка христианства. Это слово отражает культурные и религиозные различия и обозначает тех, кто "говорил на другом языке" — языке своих традиций и племени, более частном, чем христианство.
Интересно, что аналогичные термины существовали и в других языках, например, в латинском "paganus" (сельский житель) или греческом "ethnikos" (национальный, языческий). Эти слова указывают на различия между христианской культурой и традициями отдельных племен.
Таким образом, слово "язычник" подчеркивает важность языка не только как средства общения, но и как элемента культуры и идентичности.
Comments