Дневник психолингвиста
08.09.24
Решила сегодня разобраться со словом "лепо" в славянских языках. Слово "лепо" в сербском языке (означает "красиво") имеет древнее происхождение, которое связано с праславянским языком (читай: это было в Винча культуре и у этрусков).
Само слово "лепо" восходит к праславянскому корню "леп", что означает "красивый", "прекрасный", "миловидный" - в сербском оно осталось в первозданном виде, что возможно только при прямой преемственности от предшественников. Корень "леп" использовался в большинстве славянских языков и присутствует в схожей форме в русском ("красивый" и "хороший" передавались словом "лепо" в старорусском), болгарском, словенском и других славянских языках. А также в романских языках. В литературе можно прочитать стандартное описание: в латинском языке существовало слово "libet", означающее "нравится", "желать", что также связано с этим корнем. Возможно отсюда слово "либидо" - другой оттенок смысла действия, более телесный, чем духовный.
Здесь важно понять, почему мы моментально утыкаемся в латинские корни. Что происходило в истории? Описывая события в Риме во время [Второй] Пунической войны (218-201 гг. до н.э.), Тит Ливий говорит, что сенат приказал [консулу] М. Атилию полностью уничтожить все книги и все документы, которые были как-то связаны с этрусками. Другой приказ предписывал священникам копировать все, что на их взгляд будет полезно новому правительству и новой цивилизации, которая вскоре начнет завоевывать остальной мир.
То есть, возникнув на окраине Этрурии, Рим уничтожил этрусков, присвоив себе все этруское, заметая при этом все следы убийства и грабежа, пора уже назвать вещи своими именами. Примерно в это же время римляне высадились на Балканах и устроили префектуру Иллириум, подминая под себя носителей все тех же знаков (ныне известных как знаки культуры Винча), общих для этрусков и коренных жителей Балкан - илиров. С Римлянами вела борьбу царица илиров Таута, уроженка нынешней Черногории. Римляне провели границу префектуры Иллириум произвольно - куда достали. А где они не достали, продолжали жить носители все той же балканской культуры, которая отображена во всех славянских орнаментах от черногорских и болгарских, румынских и македонских до польских и венгерских и других, а также в кириллице. Вот эти племена понесли свои знаки – «слова» до Нижнего Новгорода и Киева, и потом аж до Архангельска и Вятки, обогнув Карпаты со всех сторон.
Винча знаки - это "слова" славян, в них много треугольников, из которых легко получается буква А, и дальше – вплоть до сложных крестов, как знаков динамического равновесия (дня и ночи, сторон света, времен года и пр.). Те, кто из них остался свободен, испытывали на себе ненависть со стороны римлян, именно за то, что остались свободны, нося на себе все те же знаки, что носили и уничтоженные этруски. Рим построен на ограблении Этрурии, отсюда столько неприязни у Рима и к славянам. Убийство и грабеж - смертные грехи. И вот поэтому судьба этрусков - незаживающая рана.
Ну и вот с момента уничтожения этрусков мы везде в литературе натыкаемся на "латинские" (языка племени латинов среди римлян), а не "этруские" или "балканские", или "илирийские", или "славянские" корни. А славяне для Рима выглядят чем-то ненавистным. В литературе мы в то же время натыкаемся на существование какой-то вульгарной латыни. А, скорее всего, люди пользовались своими родными языками, временами переходя на то, что навязывалось латинянами, и официально это называлось "вульгарная латынь". При этом официальная литература развивалась под надзором римского Ватикана, а на базе монастырей возникали учебные заведения, в которых обучали опять же на латыни и поднадзорно.
По сути, выглядит так, что Рим был фашистским государством в современном понимании. Уничтожение этрусков римлянами все еще не зажившая рана человечества, целые институты изучают этрусков, а в Италии считается почетным найти в себе этруские корни, а Тоскана, земля этрусков и Флоренция - ее столица всегда занимали некое особое положение. Там же и итальянское возрождение (осветление) началось. И видимо этруская рана не заживет, пока не будет сказано всей правды. Из-за этого фашизма на лингвистическом уровне любой легкомысленно настроенный исследователь читает про какие-то "индоевропейские" корни, а потом вдруг сразу про "латинские", как будто ничего кроме мифической "Индоевропы", а потом "латыни" не существовало, что выглядит весьма странно.
Где мы, и где Индия? И куда делось то, что было в Средиземноморье до 8 века нашей эры, когда появился Рим на окраине Этрурии, в которой все уже было - и статуи, и памятники, и архитектура, а, стало быть, и учебные материалы для обучения архитекторов. Если повторялись орнаменты и конструкции в архитектуре, а без повторения невозможно совершенствование и успех, то был и регулярный язык, и письмо для расчетов и инструкций для работы строителей, правильно? Иначе архитекторы не общаются со строителями и не доверяют работу молодым подмастерьям - только через инструкции. Вот римляне все взяли и переписали и уничтожили следы, а потом оказалось, что это "латинские" корни.
Римское государство - то самое, в котором и Христос был распят, и апостолы Петр и Павел. В целом эта манера вести себя, когда убивают и грабят, а потом присваивают себе чужие ценности, и потом навязывают остальным "свою великость" просматривается и на личном, и на коллективном уровне в истории, и из нее и появляется диктат и фашизм всех сортов. Что-то противоположное ортодоксальному христианству, принятому на Балканах и у славян. Кстати, римляне для убийства использовали крест – распинали людей на знаках баланса, которые в целом комплексе имелись у этрусков, в Винче и в орнаментах славян. Наверное, думали: «Ну, вот тебе твой баланс и свет», - как они примерно и Христу сказали, распиная.
Инерция, набираемая усвоенными и привычными действиями, – самая сильная и стойкая инерция системы.
Ну, ладно, вернемся к свету.
Таким образом, слово "лепо" в сербском языке сохранило свое значение с самых древних времен (несколько тысяч лет – спасибо GPT и промпт-инжинирингу удается найти и связать любые затерявшиеся данные), передавая идеи красоты и привлекательности, и является частью общего балканского наследия.
Дальше меня интересовала связь между словом «леп» и суффиксом –л в действительных причастиях. Почему мне это стало интересным? Да потому что винчанско-балканско-славянско-православная идея динамического баланса на лингвистическом уровне, с одной стороны, предполагает возможную связь начала слова и конца, как завершение начатого процесса.
С другой стороны, слово «лепо» подразумевает «прилепление» чувств, то есть, спектра ощущений к центру – бытию, что и соответствует модели сербского языка, где глагол «быть» в разных формах играет роль центра, к которому «лепятся» причастия.
Выяснилось, что слова «лепа», «лепило», «прилепилось» действительно связаны общим корнем и могут иметь связь с чувством привязанности, особенно через идею "прилепления" — как физического, так и душевного, и духовного. Как это и написано в книгах ортодоксальных христиан с древних времен. Вот как эти слова и их значения соотносятся:
Лепа (лепо) — это прилагательное, означающее "красивая" или "хорошая". Происходит от праславянского (балканского, винчанского) корня «леп», который обозначал что-то красивое или привлекательное, к чему тянет прилепиться, ну, хотя бы обнять.
Лепило — существительное, которое обозначает клей, средство для "склеивания". Оно происходит от того же корня «леп», который указывает на процесс прикрепления или соединения чего-то вместе. В данном случае лепило отражает физическое прикрепление — "прилепление" чего-то к чему-то другому.
Прилепилось — глагол, который указывает на действие присоединения, прикрепления. Он также происходит от того же корня и использует приставку при-, указывающую на движение или действие "к" или "в направлении чего-то". Это слово можно воспринимать как процесс физического прилепления (например, предмет "прилепился" к чему-то), но оно также может иметь душевно-духовное значение — "привязаться" или "сильно увлечься" чем-то.
Связь с чувством привязанности:
Идея лепиться или прилепляться (в физическом и духовном смысле) может подразумевать не только физическое соединение, но и эмоциональную привязанность. Или как вот винчане-балкане прилеплялись к свету, солнцу, добру, а потом и Христу, понимая, что нужен здоровый баланс всего во всем, что и выражено в многообразных крестах, которые и сейчас носят на себе православные священники, как и народ. Например, когда говорят о привязанности к человеку или объекту, можно метафорически использовать слово "прилепиться" как выражение глубокой привязанности, связи или симпатии.
Роль суффикса -л:
Суффикс -л в славянских языках обычно используется для образования от глаголов причастий. В словах вроде "прилепился" или "залепил", этот суффикс указывает на завершенность действия: процесс прилепления завершился. Хотя сам по себе суффикс -л не связан напрямую с понятием привязанности, он показывает, что действие привязанности или прилепления уже произошло. Итак, ясно, если лепо, то пусть уже лепится или «лепи се» на сербском. Действие красоты прилепчиво.
В итоге, связь слов лепа, лепило и прилепилось через общий корень «леп» отражает идею как физической привлекательности, так и прикрепления, как в буквальном, так и в переносном смысле. Теперь легко запомнить – л на конце глагольной формы означает «действие или чувство прилепилось» к глаголу «быть».
Comments