Петар Перович
Аннотация: В каждом творении можно увидеть некий порядок, выраженный закономерностями. Эти модели выражают как сам творческий процесс, так и его результат в форме материальных и нематериальных культурных благ или событий. Линия может быть более или менее открытой, или скрытой. Узоры могут быть разного типа и происхождения. Некоторые исходят из ума, другие — из сознания. Паттерны сознания могут быть в разной степени локальными, региональными... Паттерны сознания во многом универсальны. Существуют различные переходные модели, а также своего рода динамические модели их трансформации.
Ключевые слова: сознание, творчество, закономерность, порядок, разум, память, воспроизведение, комбинаторика
В каждом творении можно увидеть некий порядок, выраженный узорами - паттернами. Эти модели выражают как сам творческий процесс, так и его результат в виде материальных и нематериальных культурных ценностей или событий. Линия может быть более или менее открытой, или скрытой. Паттерны могут быть разного типа и происхождения. Некоторые исходят из ума, другие из сознания. Образы мышления могут быть в разной степени локальными, региональными... Паттерны сознания во многом универсальны. Существуют различные переходные закономерности, а также своеобразная динамика их трансформаций.
Иногда просто забавно, как верят люди с разным умом в документы. Как будто истина в них всегда необходима и неоспорима. Вместо того, чтобы искать часто подозрительную, тенденциозную или поверхностную запись, для них было бы несравненно плодотворнее погрузиться в глубины собственного сознания и искать там все, что им интересно. Читать, но не интерпретировать. Легче сказать, чем сделать!
Люди рационального ума, хотя и могут не знать о высказывании Дэвида Юма, британского философа XVIII века, регулярно поступают в соответствии с ним.
В своем «Исследовании человеческого разума» он писал: «Вся эта творческая сила разума есть не что иное, как способность основывать, транспонировать, усиливать или замалчивать материалы, предоставленные нам нашими чувствами и опытом».
К сожалению, отсюда следует, что любые новые идеи — это всего лишь новые комбинации старых.
На шкале творчества люди рационального ума стоят невысоко, не превышая уровня более слабых талантов. В противном случае они могут быть деструктивными, инертными, контролируемыми - рутинистами и последователями. Гораздо чаще повторяют знакомое, чем создают что-то новое.
Только безмерная глупость и эгоизм, жадность и высокомерие могут настаивать на защите «интеллектуальной собственности» патентами и авторскими правами.
Сознание – неисчерпаемый источник всего. Ее дары должны быть доступны всем. Это позволит всем расти вместе. То, что может открыть кто-то, может быть открыто независимо кем угодно, в любое время и в любом месте, если он «настроен» на эту тему. Сознание может соединить вас с кем угодно или с чем угодно в процессе творения: человеком, чувством, формой, событием, внешним видом, окружением...
Разум может только брать дары сознания и манипулировать ими.
В этом вся «тайна» происхождения закономерностей («законов»), порядка всякого творчества, в том числе народного (фольклорного) творчества.
Все, что, как вам кажется, вы знаете, но у вас нет опыта, и вы не познали этого на собственном опыте, — это просто убеждение или предубеждение — просто бремя и помеха замечать, признавать и жить истиной от момента к моменту.
ПРИМЕРЫ ИЗ ОПЫТА
1. В детстве мне нравилось импровизировать, напевать мелодии, используя только гласные. Не то чтобы я хотел, чтобы так было, просто это произошло само собой. Помимо того, что меня это развлекало, оно делало меня легким и счастливым, игривым, без каких-либо мыслей и намерений. Мелодии приходили, становились более редкими, необычными, не похожими ни на что привычное... Но как бы меня это ни забавляло и ни радовало, отца - нет. Он настоял, чтобы я прекратил это и запел «так, как надо, чтобы все понимали». Меня это одновременно возмутило и поразило. Конечно, я сразу же спонтанно перестал петь. Не потому, что я хотел слушаться отца, а из-за внезапного падения настроения и отключения от источника вдохновения. Когда ваша свобода спонтанного выражения ограничена, ваша сила импровизации исчезает.
Дети живут в измерении сознания и игры. Взрослые живут в измерении разума – причин, целей и задач, планирования, памяти и контроля. Люди разума любят только то, что известно, привычно, предсказуемо и потому старо, повторяемо, одинаково, похоже и сравнимо. Люди сознания больше любят все необычное, новое, неизведанное, оригинальное, непредсказуемое, уникальное...
2. Много лет спустя я ждал автобус на вокзале Петроваца. Я ехал работать в Будву. Рядом со мной была дама с такими же намерениями. Знакомый приехал на машине и предложил нас подвезти. Я спросил его, как он себя чувствует, потому что он выглядел неважно. Он сказал, что у него сильно болит голова.
Наступила тишина. Через некоторое время я почувствовал желание, которое я понял как «спеть ему». Я не из тех, кто часто поет в компании. Поэтому я был сдержанный. Но это желание не утихло, и я наконец сказал: «Может быть, я смогу помочь тебе, если спою.» «Любым способом помоги мне», — сказал водитель.
Как во времена моего детства, звучала странная песня, такая восторженная, что я сам опешил, завороженный. Пение продолжалось 5–6 минут и прекратилось.
Я молчал без мыслей, без слов. В какой-то момент водитель объявил: «Не поверишь, но эта ужасная головная боль прошла. Не мог бы ты повторить это чудесное пение?" "Ты практикуешься?" - с интересом спросила наша спутница. «Я не могу сделать это снова. Я не практикуюсь. Это происходит само собой. Кстати, то, что я услышал, для меня тоже было что-то совершенно новое", - сказал я.
Только сознание может ad hoc - создать что-то в соответствии с ситуацией момента. Разум может это записать, запомнить, повторить более или менее правильно. Так рождаются ритуалы. Следует подчеркнуть: разум никогда не сможет предложить адекватный творческий ответ на вызов момента, по ситуации. Поэтому он планирует, рассчитывает, сравнивает. Он никогда не синхронизируется с потоком реальности. Он постоянно находится в прошлом или будущем (через память или надежду/ожидание). Сознание всегда находится в настоящем.
3. Я приведу еще один опыт, очень важный для темы данного текста.
В медитативном состоянии я однажды занялся импровизационными танцами.
Я пел стихи, которые сочинил в тот момент. Тот самый креативный импульс был одновременно «переведен» в три разных средства выражения: танцевальное движение, музыку и поэзию. Если бы случайно в моей руке оказался карандаш, след движения на бумаге был бы таким же рисунком (вероятно, фрактальным орнаментом). Рисунок лежит в основе скульптуры, архитектуры, живописи и дизайна всех видов. Творческие импульсы сознания являются источником всех закономерностей как материального, так и нематериального творения. Конечно, один и тот же творческий импульс по-разному проявляется в разных средствах выражения. Одна и та же информация передается в разных формах.
Это может быть полезно, если кто-то хочет воспринимать меру соответствия между различными областями материальной и нематериальной культуры как поле опосредования между людьми и окружающей их средой.
4. Великий индийский поэт-мистик Кабир XVI века был неграмотный. Если бы его спросили о чем-то существенном, он бы ответил в экстазе танца и песни. Окружающие его люди это запоминали и передавали дальше, воспроизводя с небольшими или большими отклонениями. Как бы то ни было, его песни и сегодня являются частью индийского фольклора. Расширенные состояния сознания могут кратковременно возникать у разных людей. Тогда в них пробуждается и активируется способность оригинального творчества/импровизации.
5. Скульптор и художник однажды рассказал мне необычную историю. Отец и дядя попросили его сделать бюст их брата, погибшего в годы войны еще до рождения художника. Проблема заключалась в том, что его фотографий не осталось. Два брата настойчиво пытались как можно лучше описать третьего. Скульптор пробовал снова и снова. Но каждый раз он слышал одно и то же: «Это не то...» Ему надоела бесполезная работа, и он уже готов был опустить руки.
Потом он вдруг почувствовал творческий восторг, продолжавшийся почти всю ночь. Руки сами формировали глину, без каких-либо его планов и расчетов... К рассвету глина приняла четкие формы. Наутро отец и дядя закричали из дверей: «Это всё!»
Откуда художник взял информацию, и кто научил его лепить? Это все пришло из сознания по порядку. Он был пустым, преданным, бодрствующим, чувствительным, без каких-либо мыслей и ожиданий... Его сознание дало ему форму, которую нужно было найти/открыть.
コメント