Ключевые слова: Слово, Слобода, Словены, Славяне, Слава, Балканы, Черногория
Черногорцы и свобода, как они связаны
Свобода (свобода воли, иногда просто «воля») - одно из самых важных понятий, глубоко укоренённых в сознании человека, любого человека. Для черногорцев, как и для многих народов Балкан, для словен (славян) свобода имеет особенно сакральный смысл.
В сербском языке слово "слобода" происходит от корня "сло-" или "слово", что отсылает нас к представлению о свободе как о знаке, символе или выражении, охватывающем жизнь в её целостности. Это не просто абстрактное понятие, а концепция, которая включает в себя гармонию между волей человека, его чувствами, мыслями и действиями.
Четыре века героического стояния черногорцев за свободу прекрасно показывают, что воля, чувства, слова и действия вполне реально стремятся гармонизировать внутреннюю и внешнюю свободу личности, как и собрания личностей. Давайте попробуем разобраться, что же стоит за этим понятием, и почему оно так важно для нас.
Свобода как осознанный акт и выражение внутренней сути
Слова Фёдора Достоевского, о которых знают и помнят многие: "Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой", — ставят перед нами важный вопрос о природе свободы. Свобода, по Достоевскому, — это не вседозволенность, не возможность делать, что угодно, не контролируя себя. Это скорее способность осознанного самоограничения или перераспределения степени свободы, чтобы иметь возможность направить свои усилия и энергию упорядоченно на созидательные, осмысленные действия. Эта идея перекликается с тем, что в черногорском понимании есть свобода.
Если рассматривать слово "слобода" через призму его семантики, как знак или символ, охватывающий жизнь в её многозначности, можно сделать вывод, что для черногорца свобода — это в первую очередь ответственность за свои мысли, поступки и волю. «Для черногорца не сдержать данное слово означало бы самоубийство», - пояснил мне один черногорец, и добавил, - «Но сейчас это уже не совсем так». Как ноты в музыке, слоги в языке, так и действия человека в жизни должны быть согласованными, гармоничными. Человек, как индивидуум, через свои слова и поступки высвобождает своё внутреннее "я", свою жизненную энергию, создавая вокруг себя духовную атмосферу, определённый мир, знак, реальность.
Почему человеку так дорога свобода?
Свобода — это основа для самореализации и самовыражения. В русском языке было слово «своеволие», но в 20 веке ему придали негативный оттенок, хотя, имея добрую волю, его можно использовать как синоним к слову «самореализация». Свобода позволяет человеку раскрыть свои способности, направить свои усилия на достижение целей, которые близки его сердцу.
Однако стоит отметить, что свобода — это также вызов. Когда человек получает свободу — паузу в своих обязательствах, например, на работе или в учёбе, — перед ним возникает вопрос: на что направить свою энергию и волю? И некоторым людям требуется полчаса, чтобы найти ответ, другим и целого дня мало. Это зависит от того, насколько человек держит в памяти, кто он есть, для чего он есть, что он имеет. Причем, ответы на эти три вопроса могут быть не сбалансированы. Этот момент хорошо иллюстрирует разницу между простой возможностью иметь свободу и осознанным выбором свободно творить.
Свобода требует осознанности. Она — как импульс воли, который должен быть направлен в определённое русло. Здесь вспоминается алгоритмичность славянских орнаментов, которые есть порядок и оправа древних слов славян. Обратите внимание на динамичность сербского языка, на огромную роль, которую играют слова «ред», «пут», какое огромное количество однокоренных слов от них образовано. Обратите внимание на то, как много форм глагола «бити», которые почти все активны, за исключением производного «узбуђен», который означает «пробужден».
Если человек не осознаёт, как и для чего он использует свою свободу, она может стать разрушительной или бесполезной. Это напоминает старую мудрость: не тот свободен, кто может всё, а тот, кто знает, чего хочет и как того достичь. В этом плане свобода обхватывает энергию интеллекта и импульс воли, направленные в слово, в поступок, в создание. Слово творит на славу. Те, кто это делают – словены или славяне.
Свободный стиль управления
Когда мы говорим о свободном стиле управления, особенно в контексте Черногории, мы можем заметить некоторые ключевые аспекты:
Доверие к другим. Свободный стиль управления часто подразумевает доверие и уважение к команде. Важно понимать, что свобода — это не только право на личную самостоятельность, но и способность дать эту свободу другим. Успешный черногорский руководитель не диктует жёсткие правила, а вдохновляет своих сотрудников на самостоятельное мышление и принятие решений. Такой стиль помогает развивать творческие способности людей и укрепляет дух в коллективе, как в собрании личностей, творящих в едином духе.
Ответственность. Свобода неотделима от ответственности. Руководитель в свободном стиле управления, как, в целом, черногорец, осознаёт, что каждое решение и каждый поступок имеют свои последствия. Он нацелен на долгосрочные результаты и готов взять на себя ответственность за выборы своей команды. Взгляните, как черногорцы разъезжаются на узких горных дорогах – расслабленно, но очень чутко и внимательно. Парадоксальная уникальная комбинация, добытая сотнями и тысячами лет сложной истории.
Гибкость и адаптивность. Черногорцы, благодаря своей культуре и истории, привыкли к вызовам и переменам. В свободном стиле управления это выражается в способности быстро адаптироваться к изменениям, не теряя при этом ориентира. Руководитель свободного стиля не боится перемен, он видит в них возможность для роста.
Коммуникация. Слово в черногорской культуре имеет особое значение. В свободном стиле управления коммуникация — это основа всего. «Договорено», - важное слово для черногорцев. Открытый диалог между руководителем и командой помогает решать проблемы и достигать цели.
Свобода и ошибки
История Балкан полна примеров того, как сильное желание свободы может привести к ошибкам. Пример с принятием Сталина черногорцами как освободителя показывает, что иногда жажда свободы может быть слепой. Люди, стремящиеся к освобождению от одного гнёта, могут оказаться под другим, если они не осознают истинную природу своей свободы. История такова, что черногорцы близко к сердцу приняли лозунги свободы, равенства и братства, это соответствовало их чаяниям, и они отказывались думать, что их обманывают до такой степени, что лагерь «Голый оток» был наполнен больше всего черногорцами (по словам черногорцев), а считался он лагерем для коммунистов-сталинистов (Miloradović, 2022). Черногорцы были там всего через примерно 70 лет после прекращения их 400-летнего сопротивления туркам-мусульманам ради свободы и православия. Они попадали в лагерь за их стремление открыто и свободно самовыражаться, искренне, а и наивно, веря в совестливость Сталина.
Чтобы не повторять подобных ошибок, важно учить молодежь осознанности в вопросах свободы. Свобода — это не только внешняя независимость, но и внутренняя ответственность. Детальная и компетентная ответственность. Черногорцы — народ, который ценит свою независимость и гордится своими традициями, но при этом они должны осознавать, что настоящая свобода не может быть принесена извне. Она должна быть выращена внутри каждого человека, каждой нации.
Свободолюбие черногорцев: как это объяснить подросткам и студентам
Чтобы объяснить подросткам и студентам свободолюбие черногорцев, важно начать с простого. Свобода — это способность делать выбор, но это также ответственность за этот выбор. Это не только внешняя независимость, но и внутренняя сила, которая позволяет человеку оставаться верным своим словам и принципам, даже когда обстоятельства неблагоприятны.
Пример черногорцев — это пример народа, который веками боролся за свою свободу. Но история также учит нас, что свобода требует осознания (рефлексии в словах) и понимания. Если мы стремимся к свободе только ради самой свободы, мы можем ошибиться и выбрать неправильный путь. Настоящая свобода — это умение владеть собой, своими желаниями и эмоциями, направлять свои силы на созидание, а не на разрушение. Дайте диким порывам чувств словесное обозначение, и вы получите контроль над ними. В этом смысл православного покаяния.
Свободный стиль управления, как и свободолюбие, строится на осознанности. Важно не только иметь право на свободу, но и уметь им воспользоваться, понимая свои цели и последствия своих действий. Черногорцы, как и любой другой народ, должны стремиться к такой свободе, которая не только даёт им возможность выбирать, но и помогает творчески создавать лучшее будущее для себя и своих близких.
Таким образом, свобода для черногорца — это не просто возможность действовать по собственной воле, а осознанное проявление своей воли, интеллекта и чувств в гармонии с окружающим миром.
Успешный лидер, в целом, тот, кто на века и на тысячи лет сохраняется в добровольной памяти народа с любовью и благодарностью. Тот, кто мнит себя успешным и навязывает себя - довольно быстро забывается или запоминается как отрицательный пример для воспитания молодежи.
Что значит быть славянами
Учитывая, что славяне используют одни и те же знаки - слова, они могут соглашаться, ладить, оставаясь свободными. Каким может быть взаимодействие славян в таком случае?
Быть славянином — это значит принадлежать к великому культурно-историческому пространству, которое объединяет народы с общей языковой основой, близкими традициями и духовными ценностями.
Славянство – не национальность, оно охватывает множество народов — от русских, украинцев до черногорцев и сербов, а также, как выясняется, этрусков и македонцев (Pešić, 1995). Да, этруски имели те же знаки, что балканцы – 100% совпадения. Славянство - до-национальный корень, на котором национальности выглядят ветвями. В данном случае мы говорим о знаках, общих для всех славян древностью 7 тысяч лет, описанных как знаки Винча культуры, артефакты которой обнаружены в разных частях Балкан, покрывая практически всю территорию Балкан, знаки, до сих пор живущие в славянских орнаментах и логике языка. Это не только общее наследие, но и своеобразное мировоззрение, которое формируется через призму языка, культуры и общения между людьми.
Так, одним из важных аспектов славянской идентичности является язык. Славяне различают одни и те же знаки — слова. И хотя каждый народ имеет свои диалекты и нюансы, основа — слова, корни, символы — остаётся схожей. Это общее языковое пространство позволяет славянам легко находить взаимопонимание, даже если они говорят на разных языках. Взаимопонимание здесь строится не только на уровне слов, но и на глубинном уровне культуры и мировосприятия. Славянский язык, как "знак" или "символ", становится мостом, который объединяет людей, несмотря на их культурные различия.
Единство и свобода славянского стиля
Интересный аспект славянского мировоззрения — это сочетание единства и свободы. Славяне могут соглашаться, ладить и сотрудничать, оставаясь при этом свободными и независимыми в своих действиях и взглядах. Это не диктат взаимопонимания, а добровольное согласие на диалог и взаимодействие. Каждое славянское сообщество обладает собственной идентичностью и традициями, но при этом признаёт и уважает общую основу.
Такое взаимодействие можно сравнить с музыкальной симфонией: каждый народ — это отдельная мелодия, которая может звучать независимо, но вместе они создают гармонию, обогащая друг друга. Важный момент заключается в том, что эта гармония не подавляет индивидуальность, а наоборот, помогает каждому народу выразить свою уникальность, оставляя его свободным.
Взаимодействие славян в современном мире
В контексте славянской идентичности взаимодействие между народами может строиться на принципах взаимного уважения и доверия. История показывает, что славянские народы на протяжении веков находились в состоянии, как конфликтов, так и сотрудничества. Современное понимание славянства даёт возможность переосмыслить это наследие и построить взаимодействие на основе равноправного диалога.
Один из ключевых элементов этого диалога — это понимание, что свобода одного народа не должна ущемлять свободу другого. Славянские народы могут учиться на своих ошибках, избегать прошлых трагедий и стремиться к совместному процветанию через диалог и сотрудничество. Это касается не только политических и экономических аспектов, но и культурного обмена, поддержки языков и традиций.
Свобода в этом контексте — это возможность каждого народа выражать свою индивидуальность, но при этом осознавать свою принадлежность к общему культурному пространству. Славянское взаимодействие в современном мире может проявляться в:
Культурном обмене. Славяне могут обогащать друг друга, делясь культурными традициями, музыкой, литературой, искусством. Это поможет сохранить культурное наследие и передать его следующим поколениям.
Поддержке языков и образования. Общая языковая основа может стать базой для образовательных проектов и обмена знаниями между славянскими странами, что усилит взаимопонимание и укрепит сотрудничество.
Политическом и экономическом взаимодействии. Основываясь на взаимном уважении и уважении к свободе и независимости каждого народа, славяне могут создавать сильные союзы, которые будут служить интересам всех участников.
Осознание своей славянской идентичности
Для подростков и студентов, осознание своей славянской идентичности может стать источником силы и вдохновения. Важно понимать, что славяне — это не просто нации, которые говорят на схожих языках, но и народы с самой древней общей историей и общими ценностями. Одной из таких ценностей является свобода — как личная, так и коллективная. Но эта свобода не означает изоляцию или замкнутость. Напротив, открытость – мера силы. Быть славянином — это возможность находить общие точки соприкосновения с другими народами, оставаясь при этом верным своим традициям и принципам.
Славяне могут учиться друг у друга, укреплять свои отношения и находить новые способы сотрудничества, не теряя при этом своей идентичности. В этом и состоит уникальность славянской культуры: она объединяет людей, уважая их свободу, и создаёт условия для диалога, который строится на взаимопонимании, а не на подчинении.
Свобода и сотрудничество в славянском стиле
Итак, взаимодействие славянских народов в условиях свободы можно охарактеризовать как сотрудничество равных, при котором каждый народ вносит свой уникальный вклад в общее развитие. Эта свобода может проявляться в желании создавать совместные проекты, поддерживать культурное наследие и развивать экономические связи.
Таким образом, славянская свобода — это не только внутреннее состояние человека или народа, но и способность взаимодействовать с другими, сохраняя своё "я". Взаимное уважение, язык как символ объединения, общие культурные корни — всё это делает славянство источником силы, способным помочь народам сохранять свою идентичность, развивая при этом глубокие и уважительные отношения друг с другом. Умение читать общие, самые древние знаки дает возможность ладить на том уровне, когда свобода – основа жизни. Читаешь слова – можешь поладить на славу.
Славянская свобода — это возможность гармонично сочетать личные и коллективные интересы, действовать совместно, оставаясь при этом свободными и независимыми.
Славянский стиль лидирования в деталях
Стиль ведения деятельности в современном мире меняется в зависимости от того, насколько человек имеет высокий уровень вигоросности (личной пассионарной энергии, активности ствола мозга), поисковой активности, интуитивности при развитой способности рационализировать, максимально свободно выбирая лучшие динамические стереотипы (например, из примеров поступков Святого Савы)
Славянский стиль лидирования и ведения деятельности в современном мире обладает уникальными чертами, уходящими корнями в глубокие исторические и культурные традиции. Этот стиль можно охарактеризовать как сочетание коллективизма, уважения к духовным ценностям, гибкости, а также способности к адаптации. Однако в условиях современности, при учёте личных качеств лидера, таких как высокая вигоросность (личная пассионарная энергия), поисковая активность, интуитивность и развитая способность к рационализации, этот стиль может значительно трансформироваться и стать более динамичным и прогрессивным.
Основные черты славянского стиля лидирования
Коллективизм и общинность. Исторически славяне были народами, где община играла ключевую роль. Это отражалось и в стиле лидирования: успешный лидер не стремился к диктату или жёсткому контролю, а действовал в интересах группы, общины, народа. Лидер, в славянской традиции, — это не просто человек, который управляет, а тот, кто служит своему народу, своему сообществу, как Святой Сава, который активно участвовал в развитии духовной культуры Сербии.
Уважение к духовным и культурным ценностям. Лидеры славян, начиная от князей и заканчивая духовными наставниками, всегда опирались на глубокие духовные корни своего народа. «Церковь – это не священник, это народ», - говорят в Черногории. Исторически успешные лидеры руководствовались не только прагматичными целями, но и ценностями, связанными с правдой, справедливостью, честью и достоинством. Среди православных святых много царей, начиная с Константина Великого – основателя Византии, уроженца Балкан.
Гибкость и умение адаптироваться. Славяне исторически жили на территориях, подверженных внешним угрозам и изменениям, что сформировало у них способность быстро адаптироваться к новым условиям. Эта черта остаётся важной и в современном мире, где изменение внешней среды требует от лидеров быстрой реакции и умения интуитивно импровизировать, подстраиваясь под новые вызовы.
Влияние высокой вигоросности и поисковой активности
Теперь давайте рассмотрим, как изменяется славянский стиль лидирования, если человек обладает высокой вигоросностью (энергией ствола мозга и активностью в действиях), поисковой активностью (стремлением к решению, новым знаниям и возможностям), интуитивностью и умением рационализировать.
Высокая вигоросность и лидерство. Лидер с высоким уровнем личной энергии — это человек, который может быстро и эффективно мобилизовать ресурсы для решения задач. В славянском контексте это может быть особенно заметно в стиле, когда лидер вдохновляет своих последователей через личный пример, как это делали великие вожди и духовные лидеры. Такому лидеру важно не просто управлять, но и зажигать других, передавать им свою пассионарность и стремление к достижению целей.
Поисковая активность. Лидер с высокой поисковой активностью склонен к исследованию, обучению и открытию новых путей развития. В современном мире это важно для успешного ведения бизнеса или общественной деятельности, так как мир меняется стремительно, и только те, кто активно ищет новые идеи и решения, могут оставаться на плаву. В этом смысле славянский лидер, опирающийся на свои корни, но одновременно открытый к новым возможностям, будет действовать как динамичный и прогрессивный руководитель.
Интуитивность и рационализация. Славянская традиция лидерства, как и любая другая, полагается на умение чувствовать настроения народа, коллектива, команды. Однако, если лидер интуитивен, но при этом умеет рационализировать свои интуитивные решения, это создаёт мощную комбинацию, позволяющую быстро принимать точные и обоснованные решения.
Славянские лидеры, такие как Святой Сава, часто действовали интуитивно, следуя своим духовным принципам, но в то же время продумывали и рационализировали свои действия с учётом исторической ситуации. Действовать талантливо – это прагматизм высшего качества, когда все движения оборачиваются в пользу. Талант, творчество, интуиция и поиск решения имеют общий корень чувства внутреннего динамического баланса.
Свобода в выборе динамических стереотипов. Лидер, обладающий способностью свободно выбирать динамические стереотипы, — это человек, который не боится менять свои стратегии и подходы в зависимости от ситуации. Найдите лучшие образцы и составьте из них свои собственные динамические стереотипы принятия решений и действий.
В славянской культуре это может быть выражено в способности сохранять основные традиционные ценности, но при этом изменять методы и тактику в зависимости от обстоятельств. Например, Святой Сава, будучи глубоким духовным лидером, смог рационально выстроить взаимоотношения с византийской властью и добиться автокефалии Сербской православной церкви, что было решительным шагом в изменении динамики управления страной.
Современное ведение деятельности
В условиях современного мира славянский стиль лидирования с акцентом на высокую вигоросность, поисковую активность и интуитивность может быть особенно эффективным в бизнесе, общественных движениях и политике.
Бизнес. В бизнесе такой лидер действует с высокой энергией, готов рисковать, но при этом тщательно продумывает каждый шаг. Он склонен к новаторству, ищет новые рынки, внедряет новые технологии, но при этом уважает традиционные ценности своего народа. В пример можно привести успешных предпринимателей из славянских стран, которые, несмотря на глобализацию, продолжают развивать локальные традиции, будь то производство традиционных продуктов или сохранение культурных объектов.
Политика. В политике такой лидер будет стремиться к новаторству, при этом опираясь на интуитивное понимание нужд народа. Его деятельность будет направлена на гармоничное сочетание традиционных ценностей и современных вызовов. Высокая вигоросность позволит ему быть активным на международной арене, защищая интересы своего народа, но при этом оставаясь открытым к диалогу и поиску решений по сути, а не по форме.
Общественная деятельность. В общественных движениях такой лидер будет являться вдохновителем, человеком, способным не только мобилизовать людей на действия, но и предлагать новые формы взаимодействия. Его способность рационально подходить к интуитивным решениям позволит ему искать оптимальные пути развития для своего общества.
Как это объяснить молодежи
Для подростков и студентов, понимание этого стиля лидирования можно объяснить через призму следующих идей:
Будь энергичным и не бойся действовать. Важно иметь внутреннюю энергию и желание достигать цели. Но при этом нужно направлять эту энергию разумно, не разрушая, а создавая.
Изучай мир вокруг себя. Не останавливайся на достигнутом. Успешные лидеры всегда стремятся к новым знаниям и открытиям. Это позволяет быть на шаг впереди и открывать новые горизонты.
Доверяй своей интуиции, но всегда анализируй. Интуиция — мощный инструмент, но она должна подкрепляться рациональным подходом. Прежде чем принимать решение, постарайся понять, какие последствия оно может иметь.
Цени свою свободу, но уважай других. Быть свободным — это важно, но свобода не должна ущемлять права и свободы других людей. Лидер, действующий в гармонии с окружающими, добивается больших успехов.
Таким образом, современный славянский стиль лидирования, основанный на высоком уровне вигоросности, поисковой активности и интуитивности, становится мощным инструментом для достижения целей в мире, где скорость изменений требует гибкости, но где уважение к традициям остаётся основой истинной силы.
______
Ред. Карпенко М.П. Энергичность и инновации (человеческий фактор как основа модернизации) М.: Издательский дом СГА, 2011. 242 с.
Keirsey, David (May 1, 1998) [1978]. Please Understand Me II: Temperament, Character, Intelligence (1st ed.). Prometheus Nemesis Book Co. ISBN 1-885705-02-6.
Милорадовић, Г., ГОЛИ OТОК, ЊЕГОВЕ ЖРТВЕ И ЊЕГОВИ ТВОРЦИ
PUBLISHED ON 11 avgusta, 2022 https://stellapolarebooks.com/tag/goran-miloradovic/
Pešić, R., VINČANSKO PISMO
I DRUGI GRAMATOLOŠKI OGLEDI. 1995. Pešić i sinovi, Beograd. https://ivoandric.no/biblioteka/Istorija/Radivoje%20Pesic%20-%20Vincansko%20pismo.pdf
Rotenberg, V.S., Search activity and adaptation. Ripol Classic, 1984 - Psychology
Comments