Славянским корням тысячи лет, они на камнях, и они родственны этрусским

Древние корни современного славянского сербского языка

Сербский язык хранит в себе удивительные тайны, которые позволяют заглянуть в глубины истории и проследить связь древних культур с современной цивилизацией. Одной из уникальных особенностей сербского языка является его система словообразования, в особенности использование древнего суффикса «st». Это открывает дверь к осознанию того, как древнейшие языковые слои пронизывают современный язык и культуру.

Центральное слово, от которого мы начнем наш исследовательский путь, — это слово «истина». Само по себе слово «istina» глубоко символично, ведь его корень содержит сочетание «ст», что встречается в целом ряде базовых понятий и глаголов: stajati (стоять), stena (камень, скала), isto (с тем же смыслом). Это сочетание явно указывает на нечто стабильное, прочное, закреплённое.

Любопытно, что именно такой подход к понятию истины был характерен для древних цивилизаций, которые фиксировали важнейшие утверждения на камне. Здесь стоит вспомнить этрусков и латинское слово «lapis» (камень). У этрусков существовало утверждающее выражение «Lapisal salini», что буквально означало «камень хранит» (утверждает).

В сербском языке глубоко укоренено слово «pismo» (письмо), производное от древнего корня «pis», имеющего прямую связь с латинским «lapis». То есть исторически письмо было связано именно с искусством записи на камне, на твёрдом и долговечном носителе информации. Отсюда берёт начало и понятие «pismen» (грамотный) — буквально человек, умеющий утверждать информацию таким надёжным способом.

Наблюдая за системой сербского языка, мы замечаем, как простое понятие «pismo» усложняется, приобретая суффиксы «n» и «st», образуя слово «pismenost» (грамотность). Этот суффикс «st» не случайно выбран для образования более абстрактных и значимых понятий — он обозначает устойчивое, системное, глубоко укоренённое свойство, и существительное становится истинным носителем этого свойства: istino+pismeno = pismenost. Такое словообразование выражает внутреннюю логику и структуру славянских языков, отражая культурную и духовную традицию народов, населявших Балканы с древнейших времён.

Если мы представим эту систему в виде концентрических кругов, то увидим, как от центрального и фундаментального понятия «истина» расходятся два круга существительных с суффиксом «st». Мы получим один большой цикл (круг) событий с тремя уровнями раскрытия истины.

Первый круг представляет древние и фундаментальные понятия:

• Istina (Истина)

• Steni (Камни - серб.)

Второй круг - это ценности, стоящие твердо на камне Истины:

• Savest (Совесть) - связано с vedati, vežbati-vest

• Čast (Честь)

• Vlast (Власть) - от vuk-vuciti-vlada-vladala

• Bolest (Болезнь) - bole - лучше, по смыслу - поболел и стал лучше

Эти слова фиксируют базовые ценности и состояния человеческого бытия, закреплённые в самом фундаменте славянского мировоззрения.

Третий круг образуют уже более современные и абстрактные понятия, выросшие из древних корней:

• Odgovornost (Ответственность) - от govor-odgovoriti, сравните с анг. govern

• Mudrost (Мудрость) - от um

• Glupost (Глупость)

• Ličnost (Личность) - от lik-lice

• Genijalnost (Гениальность) - genijalan

• Realnost (Реальность) - от re-real-realm-realan

• Stvarnost (Действительность) - tvar-stvar-stvaran

• Jednostavnost (Простота) - jedan+stav

• Preciznost (Точность)

• Nacionalnost (Национальность) - nac(есть у этрусков)-nacional (активный выразитель общих идей)

• Sposobnost (Способность)

• Duhovnost (Духовность)

• Delatnost (Деятельность)

• Humanost (Гуманность) - um-human

Эти понятия показывают развитие абстрактного мышления, общественной жизни и духовности. Каждый последующий круг понятий становится всё более обобщённым и отражает интеллектуальное и духовное развитие общества.

Вспоминаются старые выражения, типа "Стоит в Истине", "Крепка в Истине", "Камень хранит Истину", "Краеугольный камень (Истины)". Это, вероятно, слова, передающие очень древние фундаментальные основы философии людей, которые с 5 века начали византийскими писателями называться славянами. Однако, сами древние жители Балкан называли себя иначе - "иллиры", например. Древний корень "Ил" на Балканах и в греческом был связан со светом, потоком света, как в выражении "пролился свет на лик". Тем жителям Византии, кто уже был крещен к пятому веку, не было нужды вообще как-то особенно себя называть, они были граждане Византии, братья во Христе - официально. А тех, кто не был крещен, но различал те же знаки света (записанные на камне более 8 тысяч лет назад знаки Винча культуры обнаружены по всем Балканам), надо было как-то отличать. Вот и появился термин "славяне", - они славили свет и были в согласии со светом, но пока не признали Христа Живым Светом и Солнцем души, Истиной. Вот византийцы и стали использовать слово "склавы" или "славяне".

Значение слова "славяне" связано с древними концептами "Слово", "Слобода", "Слава", "Склад", "Слажем се", которые продолжают жить в сербохорватском языке. Славянские языки сохраняют преемственность логики образования понятий с древности. Само слово "древность" подразумевает древо жизни, согласно которому происходит развитие изнутри наружу, что выражено в знаках солнца, что многократно и системно выражено в славянских орнаментах и знаках письменности.

Принцип словообразования с помощью суффиксов "н" и "ст" не является исключительным для сербского или других славянских языков. Подобный подход можно обнаружить в древних языках - этрусском и ранней латыни, которая многое взяла из этрусского, а также в английском языке, в котором суффикс «st» обозначает превосходную степень прилагательных — высшую степень концентрации качества или свойства. В английский язык суффикс "st" пришел из кельтского древнего языка, а кельты двигались от Балкан на север, вероятно, в поисках большей свободы, неся с собой понимание света и строя каменные круги, типа Stonehenge. Это показывает глубокую связь индоевропейских языков, родина которых - Балканы, и общую логическую основу, которая сохраняется тысячелетиями.

Исследуя словообразование, мы также замечаем, что слова, связанные с письменностью, неизменно ассоциируются с камнем: латинский lapis, сербский pis и pismo, этрусский корень pis. Именно способность записывать информацию на камне сделала возможным появление более абстрактных понятий, которые мы используем и сегодня.

Таким образом, славянские языки, включая сербский, оказываются носителями уникального культурного и исторического наследия, сохраняющего в своей структуре следы древнейших цивилизаций, существовавших задолго до официальной исторической датировки прихода славян на Балканы в V веке. Культура Винча, расцвет которой приходится на каменный век, наглядно демонстрирует, что корни славянской письменности, духовности и понятийного аппарата уходят глубоко в тысячелетия, делая сербский язык живым свидетелем развития человечества. Это были светлые философские системы. Рациональный Рим оставил кровавые раны на нем, но не смог убить. Свет невозможно убить.

Живой сербохорватский язык, который сохранил преемственность и внутреннюю логику древних культур, служит мостом между древностью и современностью, позволяя нам понять, что культура и язык — это не просто наследие прошлого, но живой и постоянно развивающийся организм, корни которого уходят в глубочайшие пласты человеческой цивилизации.